歐陽修式(亦稱為歐式)

　　蘇洵式(亦稱為蘇式)

　　牒記式

　　寶塔式

　　1、歐陽修式(亦稱為歐式)

　　歐陽修式：是北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修(1007一1072年)在編撰《歐陽氏譜圖》中創(chuàng)立的：“譜圖之法，斷之可見之世，即為高祖，下至五世玄孫而別自為世。此法，記錄人的世系及旁支分支以表格圖式進行表述?！?
每五世一圖，第二圖五世至九世，第三圖九世至十三世，以下類推，至現(xiàn)存者為止;先人小傳敘源主名諱，字號，配偶，仕官，特行，葬地，封贈，享年等。

　　歐陽修式家譜格式的特點是：世代分格，由右向左排列，五世一表。用起來很方便。歐式中，每個世代人名左側(cè)可有一些生平記述，主要介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績等。

　　下面舉兩個例子來說明歐陽修式家譜格式，

　　第一個是山東海曲劉氏家譜：

　　第二個是開州天水趙氏家譜，它們采用的都是歐陽修式(也即歐式)家譜格式：

　　2、蘇洵式(亦稱為蘇式)

　　蘇洵式：是北宋文學(xué)家蘇洵(1009-1066年)在仁宗至和年間編修本族《蘇氏族譜》創(chuàng)立的。蘇洵吸收了歐陽修的編撰方法。一方面強調(diào)從縱的方面，注意諸多父子相繼關(guān)系，主張五世則遷的小宗之法;另一方面，又強調(diào)從橫的方面，對兄弟分支加以區(qū)別，推崇合各支譜為一編的大宗譜，推崇大宗之法?？偟氖且晕迨罏閳D，五世之外，親盡服窮，圖表不載，以宗法為則，詳近而略遠，更進而尊近而旺遠，較歐陽氏更為嚴格。

　　歐陽修和蘇洵創(chuàng)立的五世圖式小宗譜法：即歐陽修“譜圖之法，斷自可見之世，即為高祖，下到五世玄孫而別自為世”;蘇洵在其“凡嫡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父“，為后世修譜提供了范例。

　　歐陽修和蘇洵是“唐宋八大家”的著名學(xué)者，二人文集流傳甚廣，其編修的族譜對后世產(chǎn)生了巨大的影響。

　　蘇洵式家譜格式又稱垂珠體式，其特點是：世代直行下
蘇洵式：是北宋文學(xué)家蘇洵(1009-1066年)在仁宗至和年間編修本族《蘇氏族譜》創(chuàng)立的。蘇洵吸收了歐陽修的編撰方法。一方面強調(diào)從縱的方面，注意諸多父子相繼關(guān)系，主張五世則遷的小宗之法;另一方面，又強調(diào)從橫的方面，對兄弟分支加以區(qū)別，推崇合各支譜為一編的大宗譜，推崇大宗之法?？偟氖且晕迨罏閳D，五世之外，親盡服窮，圖表不載，以宗法為則，詳近而略遠，更進而尊近而旺遠，較歐陽氏更為嚴格。

　　蘇洵式家譜格式又稱垂珠體式，其特點是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調(diào)宗法關(guān)系。垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調(diào)宗法關(guān)系。

　　3、牒記式

　　牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關(guān)系，而是純用文字來表述這種關(guān)系。每個人名下都有一個相關(guān)的簡介，如：字、號、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功績等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約紙張。牒記式家譜類似于每位家庭成員的簡歷匯編，其起源大約是源于歐式圖譜，大致相當(dāng)于歐式圖譜后面的傳記部分?！咀钚赂掠?012年7月9日】

　　其優(yōu)點是世系固定，依次分明，因此有不少家譜采用這一圖譜。

　　具體如下圖所示：

　　4、寶塔式

　　寶塔式：顧名思義，就是將世代人名象寶塔一樣，由上向下排列。寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠處在橫線的中間，這對人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關(guān)系不清，會為寫譜、看譜帶來很多不便。此種圖譜最遲在南宋時期出現(xiàn)，其特點是將始祖置于上方正中位置，后世子孫按輩分依次排列，每一父輩必置于字輩的上方正中，這樣家庭成員的親疏、血緣關(guān)系表現(xiàn)的非常明了。但寶塔式的缺點是，當(dāng)家族發(fā)展到一定程度，就無法將世系在一張紙上畫出，而且由于各支系子嗣多寡不一，難以保持圖譜整體上的均衡，容易給人一種不整理的感覺，另外寶塔式圖譜在附記履歷時由于篇幅有限也受到較大的限制。

　　具體如下圖所示：

　　以上四種家譜形式都各有特色，這是一般族譜中比較常見的，但也有其它的變化，我們在記述家族世系表時，可根據(jù)掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活運用，總之，家譜要易看易懂、內(nèi)容真實、層序分明，這才是最為重要的。