(一)明辨世系，尊祖敬宗。

　　我是誰?我從哪里來?這是每一個人在人生過程中都要遇到的問題。孩童時代，疑問我是從哪里生出來的。而成人懂事之后，關(guān)心的是我的祖先是誰，為何生活在這里?而能準(zhǔn)確、清楚回答這個問題的，只有族譜。

　　通過族譜，可以查證自己的血統(tǒng)，知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。“親我者，我親之?！敝雷孀?，才能尊敬祖宗;心系血緣，才能孝敬父母、尊敬長輩。

　　(二)尋根留本，承前啟后。

　　人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世幾十年總歸要悄悄地離開人世?！把氵^留聲，人過留名”，名就是人之本，人生一世連一個名字都沒留在世上，若干年后自己的子孫連先祖是誰都不知道，豈不是天大的憾事。

　　換言之，你的孩子也就此失去了根本。樹高千丈，落葉歸根，你的根在那里?萬里江水源起何處?一個人連自己的根源都不了解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你?由于諸多因素，有相當(dāng)一部分人就連自己祖父母的名字都已經(jīng)忘記了，更何況自己是哪支哪房了。

　　一個人，無論他漂泊有多遠(yuǎn)，總是忘不了他的家鄉(xiāng)，因為那里有曾經(jīng)養(yǎng)育他的親人，那里埋葬有他的祖先。因此，族譜就是“根”的代名詞，是中國人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個人根本意義上的“身份證”。

　　近數(shù)十年中，時代變遷、社會革新給族譜的保存和流傳造成了較大障礙，也抬高了后人尋根的門檻。因族內(nèi)人員遷移頻繁，往往連絡(luò)疏遠(yuǎn)。目前正處在青黃不接時期，一旦中斷，則無法補(bǔ)救。續(xù)編和銜接即將中斷的族譜，實(shí)為當(dāng)代人義不容辭和責(zé)無旁貸的事。

　　(三)敦親睦族，凝聚血親。

　　一個家族可以通過多種方式形成凝聚力，但是修譜建譜是最有凝聚力的途徑。古人認(rèn)為，族譜有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。

　　通過修撰族譜過程中的反復(fù)登門拜訪，不斷了解情況，追根溯源，尋祖問宗，加強(qiáng)了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通，增進(jìn)了家族內(nèi)部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系傳承親情教育，激發(fā)起對祖輩的敬意與懷念。

　　因為修撰族譜和逢年過節(jié)中緬懷先祖的各種儀式，使得子孫后代能更加自覺地做到尊老敬長，憐惜孤寡幼小，在族中崇尚親熱之氣，倡導(dǎo)和睦之風(fēng)，有利于家庭的團(tuán)結(jié)和幸福，有利于家族以及社會的和睦與和諧。

　　(四)治家齊國，教化子孫。

　　族譜中包含的許多祖訓(xùn)家規(guī)，都是中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。如敬父母、尊長者、睦族人、和友鄰、恤貧孤、尙節(jié)儉、戒賭博、戒侈、戒懶惰、戒酒色、戒淫逸等內(nèi)容。有的族譜中記載有先輩族人們孝敬老人、忠君愛國、造福鄉(xiāng)梓、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)拼搏的典型事跡，都是對族人和后代進(jìn)行人生教育的生動教材。

　　治國先治家，治家先育人，正人先正己。一個國家，一個民族，一個家族，一個家庭，要想自立于世界，自立于社會，最根本的還是要培養(yǎng)教育出眾多品德高尚、能力出眾的人才，好的祖訓(xùn)家規(guī)就能彌補(bǔ)現(xiàn)代教育只重知識才能卻忽視品德的不足，用心良苦、精心修撰的族譜正有著這樣的功能。

　　(五)傳承歷史，問祖憑證。

　　族譜都有姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等諸多內(nèi)容。家族的歷史，反映的就是民族的歷史、國家的歷史。了解、熟知自己家族的歷史，也就是了解熟知中華民族的歷史、國家的歷史、人類的歷史。

　　從族譜的歷史淵源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系傳承。中華民族五千年來，人們有著把自己祖宗的事跡記錄下來傳給后人的習(xí)慣，這就是譜，只要有了譜書，凡與族人有關(guān)的人和事，譜上都有記載。一部完整的族譜，都記載著姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等最基本的內(nèi)容。通過修譜、建譜來追根溯源，尋祖問宗，也使自己和家人受到一次很好的祖系傳承的親情教育。如果沒有族譜，別說后輩不明祖宗，可說三代之后便無人知曉我輩。